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集体英雄主义成就中国人的星辰大海
发表(biao)时(shi)间:2020-06-24 09:54:00 来(lai)源(yuan):河北文明网

  “播种,但不(bu)参加(jia)收获,这就是民族的(de)(de)(de)脊(ji)梁。”中(zhong)国(guo)人所推(tui)崇的(de)(de)(de)英雄,未(wei)必站在聚光(guang)灯(deng)下,未(wei)必有(you)响亮的(de)(de)(de)名号(hao),他们很多时候以集(ji)体(ti)的(de)(de)(de)形象出(chu)(chu)(chu)现(xian)、以平(ping)凡的(de)(de)(de)身(shen)份出(chu)(chu)(chu)现(xian),不(bu)问条件、不(bu)惜(xi)付(fu)出(chu)(chu)(chu),哪里需要自己就去(qu)哪里,国(guo)家需要什么就做什么。“功成不(bu)必在我”,但“功成必定有(you)我”,集(ji)体(ti)英雄主义(yi)的(de)(de)(de)激励,也将成就中(zhong)国(guo)人挺进更广阔的(de)(de)(de)星辰大海。

  神舟十二(er)号(hao)飞船成(cheng)功升天入(ru)轨,三位(wei)航(hang)天员顺利(li)进驻“天和”,中(zhong)国航(hang)天事(shi)业的(de)(de)新成(cheng)就举(ju)世瞩(zhu)目。而随着报道深入(ru),一段段鲜为人(ren)(ren)知的(de)(de)航(hang)天故(gu)事(shi)进入(ru)公众视野,特别是“备份(fen)航(hang)天员”这一群体的(de)(de)奉献(xian)让人(ren)(ren)肃然起(qi)敬。原来,三度(du)“飞天”的(de)(de)聂海胜也曾有(you)三次(ci)“备份(fen)”经(jing)历,而与他并肩作战的(de)(de)队友中(zhong),有(you)人(ren)(ren)因年龄原因已停(ting)航(hang)停(ting)训,再也没有(you)机会(hui)出(chu)征太(tai)空,也有(you)人(ren)(ren)仍在(zai)默默苦练,时刻准备接受祖国和任(ren)务的(de)(de)挑选。

  “两弹一星”元勋孙家栋曾有言,载人航(hang)(hang)天(tian)(tian)工程(cheng)“离开(kai)了(le)集体(ti)的(de)(de)(de)力量(liang),个人将一事无(wu)(wu)成。”“主份(fen)(fen)”“备(bei)(bei)份(fen)(fen)”只是最(zui)后的(de)(de)(de)角色定位,此(ci)前从训练科目到(dao)工作强度,所有航(hang)(hang)天(tian)(tian)员(yuan)采取(qu)的(de)(de)(de)是统一标准。优中(zhong)择优,强中(zhong)选(xuan)强,备(bei)(bei)份(fen)(fen)航(hang)(hang)天(tian)(tian)员(yuan)往往因零点几分的(de)(de)(de)成绩差距无(wu)(wu)缘星空,但(dan)同(tong)样(yang)要“打满全场”。现役首批航(hang)(hang)天(tian)(tian)员(yuan)中(zhong)唯一一位没有执行过飞天(tian)(tian)任务(wu)的(de)(de)(de)航(hang)(hang)天(tian)(tian)员(yuan)邓(deng)清明曾说,“不管是主份(fen)(fen)还是备(bei)(bei)份(fen)(fen),都是航(hang)(hang)天(tian)(tian)员(yuan)的(de)(de)(de)本分。”“备(bei)(bei)份(fen)(fen)任务(wu)不是从基地(di)回(hui)来(lai)(lai)就结(jie)束了(le),你的(de)(de)(de)战友(you)安全回(hui)来(lai)(lai)了(le),你的(de)(de)(de)任务(wu)才结(jie)束。”日(ri)夜(ye)坚守(shou)、艰苦(ku)备(bei)(bei)战时义(yi)无(wu)(wu)反顾,仰(yang)望天(tian)(tian)空、转身离去(qu)时无(wu)(wu)怨无(wu)(wu)悔,强烈对比(bi)中(zhong),闪(shan)耀的(de)(de)(de)是爱国(guo)主义(yi)、集体(ti)主义(yi)精神(shen)的(de)(de)(de)光芒。多(duo)年以来(lai)(lai),总有人与自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)飞天(tian)(tian)梦失之交臂(bei),但(dan)正是这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)精神(shen)让中(zhong)国(guo)离实(shi)现航(hang)(hang)天(tian)(tian)强国(guo)的(de)(de)(de)梦想越(yue)来(lai)(lai)越(yue)近。

  不(bu)为个人(ren)功名患得患失,以(yi)达成(cheng)(cheng)(cheng)集体(ti)目(mu)标为最高荣誉(yu),这样的(de)精神不(bu)为航天人(ren)独有。在那些关(guan)乎国(guo)(guo)(guo)计(ji)民(min)生的(de)关(guan)键领域(yu)、重大项目(mu)中(zhong),我(wo)们国(guo)(guo)(guo)家(jia)向(xiang)来坚(jian)持全国(guo)(guo)(guo)一盘棋,强调集中(zhong)力量(liang)办大事,以(yi)实现高效攻(gong)坚(jian)、弯道超车。新中(zhong)国(guo)(guo)(guo)从(cong)(cong)成(cheng)(cheng)(cheng)立之初“只能造桌(zhuo)子(zi)椅子(zi)、茶(cha)(cha)壶(hu)茶(cha)(cha)碗”,到今天“蛟龙入海”“嫦娥奔月”“神舟飞天”,这套“中(zhong)国(guo)(guo)(guo)方案”确实行之有效。“个人(ren)服从(cong)(cong)集体(ti),责任(ren)重于(yu)利(li)益”,这是中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)在漫长岁(sui)月中(zhong)历经(jing)无(wu)数患难后形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)独特价(jia)值基因,新中(zhong)国(guo)(guo)(guo)成(cheng)(cheng)(cheng)立以(yi)来集体(ti)奋斗的(de)经(jing)历以(yi)及(ji)家(jia)国(guo)(guo)(guo)巨变的(de)体(ti)验,更(geng)让(rang)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)价(jia)值取向(xiang)愈发(fa)清晰坚(jian)定(ding)——个人(ren)与国(guo)(guo)(guo)家(jia)、个人(ren)与社会从(cong)(cong)来都是密不(bu)可(ke)分的(de)整体(ti),“国(guo)(guo)(guo)家(jia)好民(min)族好,大家(jia)才会好”。

  若以(yi)(yi)功(gong)利(li)目光看,集体奋(fen)斗的(de)(de)(de)(de)过程,需要(yao)无数个(ge)人的(de)(de)(de)(de)奉献与(yu)(yu)牺(xi)牲,最终(zhong)事(shi)业有(you)(you)(you)(you)成(cheng),功(gong)勋也不(bu)(bu)(bu)会由一人独享,似乎不(bu)(bu)(bu)无吃亏。在西方文化中,所(suo)谓英(ying)雄,多(duo)是以(yi)(yi)一己之力拯救世界(jie)的(de)(de)(de)(de)形象,要(yao)实现(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)是自(zi)(zi)我价值,收获了所(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)鲜(xian)花与(yu)(yu)掌声。但中国人对此却有(you)(you)(you)(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)理解,中国人所(suo)推崇的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄,未必站在聚光灯(deng)下,未必有(you)(you)(you)(you)响亮(liang)的(de)(de)(de)(de)名号(hao),他们(men)很多(duo)时候以(yi)(yi)集体的(de)(de)(de)(de)形象出现(xian)(xian)、以(yi)(yi)平凡的(de)(de)(de)(de)身份(fen)出现(xian)(xian),不(bu)(bu)(bu)问(wen)条件、不(bu)(bu)(bu)惜付出,哪里需要(yao)自(zi)(zi)己就(jiu)去哪里,国家需要(yao)什(shen)么(me)就(jiu)做什(shen)么(me)。诚如金(jin)一南在《苦难辉煌(huang)》一书(shu)中所(suo)写,真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄,“播种,但不(bu)(bu)(bu)参加(jia)收获,这就(jiu)是民族的(de)(de)(de)(de)脊梁。”

  当今社会,个(ge)(ge)人主义(yi)、利益至上(shang)(shang)等价值(zhi)取(qu)向确有一(yi)(yi)定市场,讳言集体(ti)主义(yi)、奉献(xian)精神的现(xian)象一(yi)(yi)定程度上(shang)(shang)也存(cun)在。有人讲求(qiu)“性价比”,凡(fan)事不(bu)愿(yuan)“为(wei)他人作嫁衣(yi)”,处处要(yao)求(qiu)“功成必须在我(wo)”,也有人沉(chen)溺“小时(shi)代(dai)”“小确幸(xing)”,认为(wei)干(gan)什(shen)么事“缺我(wo)一(yi)(yi)个(ge)(ge)不(bu)少”……客观地(di)说(shuo),强调(diao)自我(wo)和个(ge)(ge)体(ti)感受无可(ke)厚非,但这(zhei)不(bu)意(yi)味着可(ke)以(yi)割裂个(ge)(ge)人与集体(ti)的关系(xi)、否定集体(ti)主义(yi)的价值(zhi)。所有人都是时(shi)代(dai)的一(yi)(yi)分子,“你所站(zhan)立(li)的地(di)方,便(bian)是你的中国(guo)(guo)(guo),你怎样,中国(guo)(guo)(guo)便(bian)是怎样。”只有大(da)(da)家与集体(ti)同(tong)心同(tong)向、与国(guo)(guo)(guo)家同(tong)频共(gong)振,时(shi)代(dai)才可(ke)能向前、国(guo)(guo)(guo)家才可(ke)能向上(shang)(shang)。而集体(ti)的发展不(bu)会遮蔽个(ge)(ge)人价值(zhi),只会提供更(geng)大(da)(da)的舞台,赋予个(ge)(ge)体(ti)追求(qiu)自身(shen)幸(xing)福(fu)更(geng)多元的维度。也只有在“大(da)(da)国(guo)(guo)(guo)崛起(qi)”的中国(guo)(guo)(guo)梦中,每个(ge)(ge)人才能守(shou)好“我(wo)的家”,实(shi)现(xian)“我(wo)的梦”。

  “在征服宇(yu)宙的(de)(de)(de)大(da)军里,那默默奉献的(de)(de)(de)就(jiu)是我。在辉煌事业的(de)(de)(de)长河(he)里,那永远奔腾的(de)(de)(de)就(jiu)是我。不(bu)需(xu)要(yao)你认识我,不(bu)渴望你知道我,我把青春融进,融进祖国的(de)(de)(de)江(jiang)河(he)。”这是航(hang)天人钟爱的(de)(de)(de)一首歌(ge)。这又(you)何(he)尝不(bu)是无数奋(fen)斗者(zhe)的(de)(de)(de)心声?个人在历(li)史长河(he)中宛(wan)若流星,但巨大(da)的(de)(de)(de)能量恰是由这些光芒(mang)所累积(ji)。“功(gong)成不(bu)必(bi)在我”,但“功(gong)成必(bi)定有我”,集(ji)体(ti)英雄(xiong)主义的(de)(de)(de)激励,也(ye)将成就(jiu)中国人挺(ting)进更广阔(kuo)的(de)(de)(de)星辰大(da)海。(中国文明网)



责任编辑: 孔 飞
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